Películas con contenido psicológico

Aquí les dejo un listado de las películas que he encontrado que tiene relación con la psicología, algunas están geniales. Ausentes: alucinación negativa. - Thumbsucker: se habla del TDAH. - Los límites del silencio - En algún lugar de la memoria - El indomable Will Hunting - Evil. - Inocencia interrumpida - Identidad - Volverás - K-Pax - Mejor Imposible: - El diario de Noa - Mr. Brooks - American Psycho. - Cuando un hombre ama a una mujer. - ¿Y tú quién eres? - Nacido el 4 de julio de Tom Cruise -Vidas al límite: - La pianista - Bandits (Bandidos) - La ventana secreta - Requiem por un sueño: adicciones - El experimento. - Análisis final que trata sobre la embriaguez patológica. - El club de la lucha de Brad Pitt -

De ratones a hombres - Ángeles sin paraíso - Charly - El mejor de los muchachos - ¿A quién ama Gilbert Grape? - Forrest Gump - El octavo día - Aprendiendo a vivir - Yo soy Sam - Pauline & Paulette - El pequeño salvaje - El enigma de Gaspar Hauser - Mater amatísima - Rainman - El secreto de Sally - Un testigo en silencia - Nell - El secreto de Adam - Mercury rising: al rojo vivo - La manzana - Molly - Mockingbird don´t sing - Sueño de una noche de invierno - Snow Cake - Me llaman radio - El gran dictador - Niebla en el pasado - El jardín de las delicias - Un mar de líos - Sé quien eres - Memento - The majestic - Un hombre sin pasado - Old boy - 50 primeras citas - El efecto mariposa - Novo - The jacket - Amor que mata - Él - Mi hija Hidelgardt - El resplandor - Birdy - Shine - Una mente maravillosa - Spider - Obsessed - Donnie Darko - Lágrimas negras - Trece campanadas - La promesa - Psicósis - Anatomía de un hospital - Una mujer bajo la influencia - Gente corriente - Esencia de mujer - Mr Jones - Amor loco - Wilbur se quiere suicidar - Las horas - Inside out - The fear inside - Copycat - Una terapia peligrosa - Thomas et Amoreux - Descubriendo a Forrester - Flooding - Housebound - La extraña pareja - Monk - Los impostores - Niñera a la fuerza - El aviador - Dirty Filthy Love - Deuce Bigalow: gigoló europeo - Dirty Filthy love - La madonna de las siete lunas - Recuerda - De repente el último verano - El mensajero del miedo - La noche de los cristales rotos - Morir todavía - The three lives of Karen - Persiguiendo a Betty - Gothika - El maquinista - El secreto de las palabras - A través del espejo - Las tres caras de Eva - El profesor chiflado - Hermanas - Vestida para matar - Zelig - En nombre de Caín - El color de la noche - Nunca hables con extraños - Las dos caras de la verdad - Yo, yo mismo e Irene - Session 9 - El escondite - The crowded room - La otra cara de la verdad - Cube - La naranja mecánica - Doce hombres sin piedad - El método - Alguien voló sobre el nido del Cuco - Solo te tengo a ti - El leñador (pedofilia) - Marnie la ladrona - Abre los ojos - La caja Kovak - La ciencia del sueño - El misterio de Kaspar Hanser - Patch Adams - El 6º sentido - Leolo - Mind hunters - Descubriendo nunca jamás - Crímenes de pensamiento - Dahmer el carnicero de Milwake - Insomnio - La memoria de los muertos - Conspiración - Mar adentro - Secretos compartidos (anorexia) - American beauty - El milagro de Anna Sullivan - 12 monos - Te doy mis ojos (maltrato de género) - El bola (maltrato infantil) - El niño que gritó puta - La habitación del hijo - Despertares - Reservoir dogs (psicopatía) - El hijo de la novia (Alzheimer) - Transamérica (transexualidad) - Priscila, reina del desierto (transexualidad) - Amor loco, amor prohibido - Los niños de San Judas. EL CINE COMO TERAPIA La filmoterapia , una forma creativa y motivadora de trabajar en nosotros mismos. Tras innumerables sesiones de terapia, nos hemos dado cuenta del indiscutible poder del cine para ayudarnos a trabajar en nosotros mismos. Muchas de las sesiones terapéuticas son complementadas con películas que siempre nos aportan en poco tiempo y de forma intensa, pistas de cómo podemos cambiar y mejorar nuestras vidas. A partir de la colaboración de expertos en cine, psicólogos y psicoterapeutas, hemos desarrollado una terapia basada en las películas (y series), a partir de una amplia selección de films dedicados a un fin, la filmoterapia contra las distorsiones y a favor del bienestar personal. Visita también el blog de filmoterapia en donde encontrás críticas semanales sobre cine y terapia asi como nuestro perfil en facebook y en twitter, con noticias actualizadas e interesantes grupos de discusión sobre la filmoterapia La filmoterapia, o como aprovechar los beneficios del cine en pro de una recuperación psicológica o como complemento en el crecimiento personal

Autoestima

La autoestima es la visión más profunda que tenemos de nosotros mismos, es la confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafíos básicos de la vida. También es el auto concepto que influye sobre las decisiones y elecciones significativas y que por consecuencia modela el tipo de vida que llevamos. El hecho de tener una autoestima alta está íntimamente relacionado con la capacidad de vivir plenamente la vida. Una persona con autoestima alta. : 1. -Proyecta el placer de estar viva a través del rostro, ademanes, modo de hablar, etc. 2. -Habla con tranquilidad de los logros o de los defectos de forma directa y honesta. 3. -Da y recibe estímulos positivos. 4. -Es abierta a la crítica y siente alivio al reconocer los errores. 5. - Proyecta tranquilidad y espontaneidad porque no esta en guerra consigo misma. 6. - Tiene armonía entre lo que dice y hace. 7. -Tiene capacidad de disfrutar. 8. -Tiene flexibilidad personal para responder a situaciones o desafíos. Confía en sí misma. Nathaniel Branden dice que lo determina el nivel de autoestima es lo que la persona hace. Las principales prácticas que fomenta la autoestima como Branden las llama son; -Vivir conscientemente. -aceptarse a sí mismo -asumir la responsabilidad de uno mismo -autoafirmación -vivir con un propósito -integridad personal. En la práctica de vivir conscientemente se refiere a darse cuenta de todo lo que tiene que ver con nuestras acciones, propósitos, valores y metas, al máximo de nuestras capacidades y comportarnos de acuerdo con lo que vemos y conocemos. En cuanto a aceptarse a sí mismo es estar de mi lado, valorarme, tratarme con respeto, aceptar mis emociones, mis pensamientos, contemplar la realidad de algo e integrarlo en mi conciencia. El ser auto responsable significa en pensar por uno mismo, asumir responsabilidad de mis actos y del logro de mis metas, de mi bienestar y de mi felicidad. En cuanto a la autoafirmación es respetar mis necesidades, deseos y valores y buscar se forma de expresión adecuada a la realidad. Es la disposición de valerme por mismo, tratarme con respeto en todas las relaciones humanas. Es vivir de forma auténtica. En la práctica de vivir con propósito es tener la capacidad para afrontar la vida, es ser productivo, plasmando nuestras ideas a la realidad, fijando metas y actuar para realizarlas. Los propósitos deben ser específicos, y al vivir con un propósito vivimos y actuamos con congruencia. Y por último la integridad personal, es la integración de ideales, convicciones, normas, creencias, por una parte y por la otra la conducta. Cuando nuestra conducta es congruente con nuestros valores es cuando concuerda los ideales y la práctica, tenemos integridad. ESCALERA DE AUTOESTIMA

Los miedos de los niños

Hace poco escuche a un padre decir, ¿tiene algo de malo que los niños vean películas de terror?, "tienen que ser valientes y no ser miedosos". Siempre trate que un niño no vea ese tipo de películas y ninguna que pueda ser perturbadora para su poco entendimiento, como educadora infantil conocía de esos temas, pero me di cuenta que para muchos padres y personas que están al cuidado de niños desconocen de la influencia que pueden tener muchas tipos de películas en su desarrollo emocional. Como son las películas de terror, las cuales perturban su paz y tranquilidad emocional, no se si nos acordamos cuando vemos alguna de estas películas, sentimos el miedo que es una sensación desagradable y fea, no niego que a algunas personas les agrade ver, pero no se considera adecuado que un niño pequeño las vea. El miedo en el desarrollo emocional de los niños es tan natural como que le crezcan los dientes, muchos de nosotros tratamos de no darle importancia cuando un niño nos dice que tiene miedo o algo le asusta en su dormitorio, porque para nosotros no es nada pero para un niño pequeño es muy real. Lo importante es darle confianza, de repente vio algún bulto desconocido o escucho algún ruido extraño. Si tu hijo sufre por algún miedo es muy importante que le transmita tranquilidad, seguridad, y le ayude a superar sus miedos con mucho cariño y comprensión. De una forma general, los miedos suelen aparecer en niños de edad comprendida entre los 3 y los 6 años de edad. El niño todavía no entiende el mundo que lo rodea y tampoco es capaz de separar lo real de lo imaginario. En los primeros años de vida, el niño conoce la existencia de personajes a través de los cuentos, películas, etc., y a la vez pasa a inventar compañeros y personajes, e incluso situaciones imaginarias. No permita que su niño pequeño vea películas de terror o juegue juegos electrónicos violentos. Investigaciones científicas han demostrado que el temor que los niños sienten al ver una película de horror puede durar años, afectando su sueño y otros comportamientos. Los niños de distintas edades se asustan con diferentes tipos de películas. Por ejemplo, imágenes horrorosas, como monstruos, asustan a los niños entre las edades de 3 a 8 años. La violencia realista, tal como pudiera suceder en realidad, asusta a los niños entre las edades de 9 a 13 años. Trate de no perturbar el desarrollo emocional de su hijo, la responsabilidad la tenemos nosotros como padres y educadores, trate de no hablarles del cuco, forma tradicional de asustar a los niños para que hagan caso, no es recomendable y hable con las personas que cuidan de su hijo para evitar asustarlos y alterar su tranquilidad emocional. Los niños pueden adquirir valor para enfrentar peligros reales si tienen la experiencia de haber enfrentado sus temores aunque no hayan sido racionales para nosotros, pero representan temores reales para ellos, sentirán mayor confianza y seguridad compartiendo sus pensamientos y sentimientos con nosotros. Recordemos cuando fuimos niños y también tuvimos miedos, entendamos a nuestros niños y ayudémoslos para enfrentar sus miedos naturales y aprenderán a enfrentar la vida. Ps. Carolina Gómez.

La habilidad para responder a desafíos emocionales

En el artículo de hoy, te propongo comenzar a analizar nuestras competencias emocionales. Área personal: La primera capacidad emocional que nos tenemos que preocupar por desarrollar, ya que es la base del resto de las competencias, es la Conciencia de uno mismo: El Autoconocimiento. El autoconocimiento. Representa la capacidad que tenemos para identificar nuestros propios estados internos, preferencias, recursos e intuiciones, e incluye: - Conciencia emocional. Reconocer nuestras emociones y sus efectos. - Valoración adecuada de uno mismo. Conocer nuestras fortalezas y debilidades. - Confianza en uno mismo. Seguridad en la valoración que hacemos sobre nosotros mismos y sobre nuestras capacidades. El dominio de esta área implica conocer nuestras emociones y así convertirlas en sentimientos y juzgarlas de manera adecuada, sin caer en exageraciones ni intentar disminuir su importancia. En síntesis, el primer paso es el famoso: "Conócete a ti mismo", cosa que no es nada fácil. Si no, miren lo que le pasa al pobre Felipe. (1) Para ilustrar esta primera área, relataré (en forma adaptada) una leyenda de Paulo Coelho. Un cierto día, un monje estaba meditando y un príncipe, que era discípulo suyo, lo interrumpió y le preguntó. "Dígame Maestro ¿qué es el cielo y qué es el infierno?". Tras escuchar la pregunta, el monje, se dio vuelta y, enfurecido, le dijo: "¿Cómo te atreves a interrumpir mis meditaciones con esas cosas sin sentido?" El príncipe, confundido, se sintió humillado y agraviado y, sin pensarlo, desenvainó su sable y le respondió: "¡te merecerías la muerte por esta reacción! ¿Quién crees que eres?" A lo que el monje, muy calmo contestó: 'Eso es el infierno'. El príncipe, avergonzado, le pidió disculpas y volvió a envainar su sable, poniéndose a sus pies. El monje, complacido por su cambio de actitud, lo miró a los ojos y con una sonrisa le dijo: " y eso… es el cielo'. El conocimiento de uno mismo comienza por ser consciente de nuestras emociones (transformarlas en sentimientos) y de los impactos que las reacciones emocionales pueden causar en nosotros mismos y en los demás. Estar en contacto con nuestras señales interiores y reconocer los marcadores somáticos. Las personas que se preocupan por conocerse y aceptarse son personas auténticas y sinceras que pueden hablar abiertamente de sus emociones, conocen sus fortalezas y debilidades y se pueden reír de sí mismas, son humildes, aceptan los feedbacks y saben pedir ayuda. Se sienten seguros al valorar sus sentimientos, son asertivas, tienen fortaleza interna y son seguras de sí mismas. Las que no lo son, sienten que toda crítica confirma, su "incompetencia." Ps. Rosana Fernández Coto.

Hora del recreo: del bullying al buen trato

Hay colegios en los que hay buen control de la disciplina y el bullying en las clases, porque se ha desarrollado una cultura de respeto y tolerancia al prójimo. Eso incluye la existencia de estudiantes que en su rol de líderes o conciliadores son capaces de intervenir en defensa del agredido cuando hay un agresor que da rienda suelta a sus impulsos. En esos casos, sea dentro o fuera de clase, la vida escolar tenderá a ser pacífica y armoniosa. Sin embargo hay otros colegios en los cuales el control disciplinario y del bullying es producto de una actitud represiva que inspira temor a la trasgresión. En esos casos, en los espacios sin control externo, como los recreos o la salida del colegio, pueden producirse hechos de violencia y bullying. Con mayor razón eso ocurrirá aún en las horas de clases, si es que en ellas no hay un adecuado control disciplinario. Una sociedad democrática pacífica, es capaz de contener las agresiones basándose en la conducta autodisciplinada de sus miembros, porque cultiva la tolerancia, el respeto y la valoración de las diferencias. Esa sociedad la construyen individuos que desde pequeños han tenido experiencias positivas de esta naturaleza en el hogar y la escuela. En cambio la disciplina autoritaria y represiva que infunde temor, solo desplaza el lugar en el que se expresará la agresión y el maltrato (basta ver el desborde alcohólico, sexual, agresiones y más que ocurren fuera del colegio con estudiantes de colegios reputados como estrictos). En contraste, la disciplina basada en el autocontrol y la convicción ética del valor que tiene el respeto al prójimo, se expresará pacíficamente en todos los espacios en los que conviven los estudiantes. Es importante que los colegios tengan profesores observando los recreos y las horas de salida de los colegios. En los casos en los que existe un autocontrol bien instalado, aprenderán mucho de observar las relaciones entre alumnos en un ambiente libre de las tensiones de clase. Y en aquellos casos en los que hay trasgresiones, bullying, violencia, etc. los profesores podrán intervenir para proteger a los abusados ni bien se evidencie el maltrato. De lo contrario el recreo se convertirá en el espacio de las reglas de juego autoimpuestas por los alumnos, que muchas veces son la antítesis de lo que los profesores pretenden enseñar en el aula. Hay buenas experiencias sobre el efecto de poner supervisores adultos en los recreos, y poner a disposición de los alumnos profesores para dirigir las actividades recreativas (Daniela Arce - 04/07/2010- http://latercera.com/contenido/679_273401_9.shtml). Según el último Estudio Nacional de Violencia Escolar del Gobierno de Chile, el 67% de los alumnos consideraba los lugares donde se desarrollaban los deportes y la recreación como los espacios donde más se llevaban a cabo las agresiones. En tres colegios de la comuna La Pintana (Santiago), salir al recreo implicaba ir a un ambiente de peleas, finales violentos para los partidos de fútbol, temor de niños a las intimidaciones y agresiones de los compañeros, etc. Gracias al programa “Recreo Dirigido”, se instalaron en los patios mesas de pimpón y fulbito y se delimitaron las áreas para que los alumnos practicaran fútbol, voleibol, básquetbol ó ajedrez, dirigidos por miembros de la comunidad local. Con ello, la violencia se redujo a menos de la mitad. En Estados Unidos, los recreos dirigidos existen hace, al menos, tres años. Cada vez más en las escuelas se supervisan los recreos mediante un entrenador, quien a la vez que fomenta el juego entre los menores, cuida que no se peleen. El objetivo central es frenar la intimidación y los problemas de comportamiento, pero a la vez, potenciar las habilidades sociales y mejorar la salud de los menores. En California, incluso, hay una organización llamada Playworks que suministra docentes para que asistan a los niños en los recreos. León Trahtemberg

La identidad, crisis de identidad e identidad difusa

Erikson formúla por primera vez en 1950 los conceptos de identidad, crisis de identidad y difusión de la identidad como las características cruciales; respectivamente, de la personalidad normal, la adolescencia y los trastornos severos de personalidad. Volvió a la definición del concepto de la identidad en 1956, acentuando la importancia del sentimiento consciente de identidad individual. Él describe la identidad como una síntesis global de las funciones del YO, y como la consolidación de un sentimiento de solidaridad con los ideales y la identidad de grupo. Asimismo, recalca que la identidad se desarrolla gradualmente, hasta que se produce una consolidación final de su estructura en la adolescencia. (Kernberg, 2007). La mayoría de los adolescentes tutoriados de los primeros ciclos “sufren”, porque ven que la naturaleza los desaloja de su cuerpo de niños sin aviso y el mundo de los adultos está “aún ajeno y lejano”. Se sienten envueltos en una serie de cambios físicos que les produce un intenso desajuste psicológico, definido por crisis de identidad. Se preguntan ¿quién soy? ¿qué debo ser?, ¿qué tengo que hacer?, etc. Y sienten la dualidad de desear y temer a la vez cuestiones fundamentales para su vida como la emancipación, la elección vocacional y la sexualidad. La adolescencia puede presentarse con un período de no correspondencia entre la percepción del adolescente por las personas de su entorno inmediato, derivada del pasado, y la experiencia del SI MISMO del adolescente que cambia con relativa rapidez y en donde ésta última, al menos transitoriamente, no corresponde con la percepción que los otros tienen del adolescente. Así, la crisis de identidad se deriva de una falta de confirmación por parte de los otros de la identidad cambiante del adolescente. Eventualmente, los adultos criticamos al adolescente por “incumplimiento, irresponsabilidad, refunfuñeos, malas caras, falta de control de sus emociones, entre otros”, retroalimentando la imagen negativa que perciben de si mismos. En algunas oportunidades, es mejor dialogar y negociar con el adolescente para entender qué le sucede y “recordarle” que es una persona con habilidades, talentos y potencial para lograr lo que se proponga. Esta crisis de identidad es normal; sin embargo, debe diferenciarse de la difusión de la identidad, la patología de la identidad característica de los pacientes borderline, para realizar la pertinente derivación al profesional especialista. Erikson (1956), mencionado por Kernberg (2007) describe la difusión de la identidad como “una ausencia o pérdida de la capacidad normal de autodefinición, reflejada en una ruptura emocional en momentos de intimidad física, elección de profesión, competencia y necesidad incrementada de una autodefinición psicosocial”. Sugiere que la evitación de elecciones como reflejo de tal difusión de la identidad daba lugar al aislamiento, a un sentimiento de vacío interior y a una regresión a identificaciones anteriores, como los padres, abuelos y/o ciudadores. La difusión de la identidad se caracteriza por la incapacidad de intimidad en las relaciones, puesto que la intimidad depende de la autodefinición, y su ausencia desencadena el sentimiento de peligro de fusión o pérdida de identidad que se teme como la mayor calamidad. La difusión de la identidad también se muestra en la incapacidad de trabajar creativamente y en un fallo en el trabajo. De igual manera, como la difusión de la identidad conlleva a la elección de una identidad negativa; es decir, un rechazo de los roles sociales normalmente asignados y el establecimiento de una identidad sobre la base de un conjunto de identificaciones socialmente inaceptables, rechazadas y oposicionalmente definidas. Esto se refleja en la promiscuidad, el consumo inapropiado de alcohol y diversas drogas pandillaje, etc. La perturbación de la identidad en los trastornos borderline de la personalidad se caracteriza por un doloroso sentimiento de incoherencia, inconsistencias objetivas en las creencias y conductas, excesiva identificación con grupos o roles y, en menor medida, dificultades en el compromiso con trabajos, valores y objetivos. Estos factores se relacionan con el trastorno de personalidad borderline independientemente de la historia de abuso, aunque una historia de trauma puede contribuir sustancialmente al sentimiento de incoherencia dolorosa asociada con estas tendencias. Es importante la diferenciación entre la crisis de la identidad y la difusión de la misma, teniendo en cuenta que esta última presenta diversas características, reflejando la indecisión en diversas áreas, ruptura emocional, regresión, aislamiento, rechazo a roles sociales, dependencia y falta de autodefinición, a fin de apoyar a los tutoriados a tiempo.(Ps. Jane Carol Ríos Rojas) Referencia Bibliográfica: Kernberg, O. (2007) Instituto de Trastornos de la Personalidad. Revista de Psicoanálisis. Apertura Psicoanalítica. Abril 2007 - No. 25 Identidad: hallazgos recientes e implicaciones clínicas. http://www.aperturas.org/25kernberg.html Gonzáles, J. (2001). Psicopatología de la adolescencia. Editorial Manual Moderno. México.

La violencia física con frecuencia va acompañada de maltrato psicológico y, en muchos casos, de abuso sexual.

Daños psicológicos que padecen las víctimas de violencia por parte de su pareja La violencia física con frecuencia va acompañada de maltrato psicológico y, en muchos casos, de abuso sexual.

En el Perú aún son muchas las personas padecen violencia física, sexual y psicológica por parte de sus parejas. Es así que la fiscalía de la nación aprobó la guía de valoración del daño psíquico en víctimas de violencia intencional para ser aplicada a nivel nacional. La violencia física con frecuencia va acompañada de maltrato psicológico y, en muchos casos, de abuso sexual. La mayoría de las mujeres que sufren alguna agresión física de su pareja por lo general serán víctimas de múltiples actos de violencia con el paso del tiempo. De acuerdo a los resultados de estudios realizados por Promsex y Manuela Ramos, hay factores de riesgo, como el abuso de alcohol y de drogas, la pobreza y el hecho de presenciar o sufrir violencia en la niñez, que contribuyen a la incidencia y a la severidad de la violencia contra las mujeres. Además, cabe resaltar que también existen hombres maltratados, tanto heterosexuales como homosexuales, y relaciones entre lesbianas donde hay agresividad por parte de la pareja. Los resultados del estudio de Brookoff, publicados en el Journal of the American Medical Association (JAMA) del 7 de mayo de 1997, develaron que la mayoría de víctimas de la violencia doméstica no suele buscar ayuda médica o psicológica, a pesar de los continuos ataques de su pareja. La situación emocional de la persona maltratada atraviesa las siguientes situaciones perturbadoras: 1. Pérdida de la autoestima. 2. Ambivalencia hacia el maltratador por el que siente miedo, agresividad y amor. 3. Ansiedad de la marcha que conlleva la responsabilidad del fracaso familiar y, en la mayoría de los casos, hacerse cargo de los hijos. 4. Presiones del medio, que la culpabiliza por su posición de víctima y por el fracaso conyugal, por ejemplo, las amistades presionan para que le abandone, mientras que la madre para que le aguante. 5. Consecuencias económicas de una marcha. 6. Ineficiencia de apoyos jurídicos para protegerla y el temor permanente a ser agredida de nuevo por la pareja que sigue persiguiéndola. En enero la Fiscalía de la Nación aprobó la “Guía de Valoración del Daño Psíquico en Víctimas Adultas de Violencia Familiar, Sexual, Tortura y otras Formas de Violencia Intencional” elaborada por un Comité de expertos interinstitucionales integrado por representantes del Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses, el Centro de Atención Psicosocial – CAPS y el Movimiento Manuela Ramos. La aplicación de esta Guía permitirá uniformizar el procedimiento para que los psiquiatras y psicólogos del Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses puedan diagnosticar a profundidad del daño psicológico sufrido por la víctima. Esta evaluación contribuirá a sustentar y documentar el impacto psíquico de las agresiones y ayudará tanto a jueces y fiscales en su labor de impartir justicia. Rpp Noticias.

Un nuevo Machu Picchu para Perú

Marcahuamachuco ¿Futura estrella del turismo arqueológico? Un nuevo Machu Picchu para Perú Es el complejo preinca más importante de los Andes; no se sabe a qué cultura perteneció Marcahuamachuco, un enigmático complejo arqueológico de piedra de 1600 años en la sierra norte del Perú que todavía guarda sus secretos, emerge poco a poco del olvido y puede convertirse en una de las grandes estrellas del turismo de mañana. Disperso en un área de 240 hectáreas en un cerro a 3700 metros, el complejo preinca -y que no se sabe por qué civilización fue construido- simboliza el drama de los bienes del patrimonio cultural peruano, afectado por el saqueo y la destrucción natural. Ahora, un moderno sistema para su conservación permitirá encontrar pistas de su pasado, gracias al convenio entre el gobierno peruano y la Global Heritage Fund (GHF). "La estrategia es poner en valor a Marcahuamachuco, uno de los tesoros arqueológicos más olvidado de los Andes, como atractivo histórico, cultural y turístico para que la Unesco lo declare Patrimonio Cultural de la Humanidad", dijo Alejandro Camino, representante en Perú de la GHF, un organismo que preserva sitios arqueológicos en el mundo. "Se desconoce a qué cultura perteneció Marcahuamachuco; se sabe que las edificaciones de piedras, con paredes de 10 a 15 metros, fueron construidas entre 350 y 400 años d.C., pero se ignora cuándo y de dónde llegaron sus habitantes", contó a su vez Cristian Vizconde, jefe de los arqueólogos del gobierno. En octubre de 2010, luego de que se eliminara la maleza que cubría parte del complejo, se descubrieron edificaciones de piedras, galerías, una plaza rectangular y viviendas, como un centro urbano religioso con santuario. "Todo amurallado, un fortín de piedras en la meseta para evitar invasiones", agregó. En quechua, Marcahuamachuco viene de MarkaPueblo, HuamanHalcón, ChukoGorro, es decir, Pueblo de Hombres con Gorro de Halcón. "Es el centro preinca más importante de los Andes, con su propio idioma, el culli (que perduró hasta fines del siglo XX), con su dios y edificaciones no vistas en otros lugares arqueológicos peruanos", aseguró Vizconde. Una de las paredes que llamó la atención es la de 50 centímetros de ancho en la zona denominada El Castillo, donde se descubrieron entierros, posiblemente de sacerdotes o nobles. "Esos lugares han sido saqueados y los pocos restos humanos que quedaron serán analizados con apoyo de la GHF", dijo. Hace unos días hallaron un lugar que podría ser un cementerio, lo que ayudaría a dar luces para develar el misterio de Marcahuamachuco, explicó. Los canadienses John Topic y Theresa Lange-Topic, que estudiaron el complejo, sostienen que los últimos habitantes se fueron a fines de 1200 d.C. y que, cuando llegaron los incas, dos siglos después, sólo hallaron pastores. "Se desconoce por qué se fueron, posiblemente por epidemia, pero todo es un misterio aún por resolver", expresó Vizconde. John Hurd, consejero Internacional de la GHF, dijo que Marcahuamachuco "es un sitio impresionante e imponente que podría romper la dependencia de la industria de turismo en Machu Picchu". "Lo que más me golpeó es la increíble transparencia del conjunto; era muy público, un sitio construido para impresionar, para mostrar el poder de una dinastía", agregó. Julio Vargas, experto en estructura arqueológica de la GHF, dijo estar impresionado por el tamaño de las construcciones y el trabajo en mortero (arcilla) para unir las piedras, y advirtió que se necesitó mucha técnica para que éstas resistieran durante siglos lluvias, vientos y los años de olvido. El sitio ha sido dividido en cuatro conjuntos de edificaciones: El Castillo, Las Monjas, Los Corrales y Cerro Viejo. Marcahuamachuco es uno de los 317 sitios arqueológicos encontrados en la zona de Huamachuco. "Todos están en peligro por la creciente presencia de la minería informal de oro", lamentó Vizconde. Luis Alberto Rebaza, alcalde de la provincia de Huamachuco, de 150.000 habitantes, aseguró que Marcahuamachuco es la gran oportunidad del pueblo para convertirse en destino turístico, aunque se requerirá cuidar el sitio. "En Huamachuco hay habitantes que en sus casas tienen piedras extraídas de las ruinas", dijo Vargas, que contó que hace unos años una familia entregó una cabeza de piedra para el museo porque, tras varios años de tenerla en su poder, ahora le ocupaba espacio en su casa.Roberto Cortijo - La Nación.com.ar

Los ingredientes con los que se cocinó la captura: “Jack”, el hombre que traicionó a “Artemio”.

Los ingredientes con los que se cocinó la captura: “Jack”, el hombre que traicionó a “Artemio”, la inteligencia electrónica, el trabajo de campo de “René” y “Bica” y los fondos para pagar informantes y colaboradores. Por Gustavo Gorriti. En sus largos años como jefe senderista en los bosques del Alto Huallaga, ‘Artemio’ llegó a conocer lo suficiente de rutas, atajos, escondites y emboscadas como para no temer especialmente ni a los grandes cercos militares ni a las patrullas selectas. Aprendió, sí, a tenerle mucho miedo a las traiciones de su propia gente. Trató de impedirlas, pero nunca lo logró. En la entrevista que le hicimos el primero de diciembre pasado fue evidente la preocupación de ‘Artemio’ por su seguridad. Luego que llegamos al lugar de la entrevista, nos informaron que nadie, ni los boteros, podría abandonar el lugar hasta que nos fuéramos todos a la vez. En el campamento, hubo en todo momento centinelas vigilantes. Desde los que pasaron varias veces por la noche por el lugar en el que dormitábamos, alumbrándonos con las linternas, hasta los que surgían entre los arbustos cuando alguno se levantaba para apaciguar demandas diuréticas. En las comidas, vimos que ‘Artemio’ esperaba a que otros coman antes de hacerlo él. El jefe senderista buscaba comprender cómo funcionaba la inteligencia electrónica utilizada en contra suya. Al contarnos cómo había reaccionado ante los cercos de las fuerzas de seguridad, mencionó más de una vez al ‘avión espía’ de la DEA, que, según dijo, le sirvió para alertarlo e interpretar mejor el movimiento de los helicópteros. Pero el tono cambiaba al hablar sobre los colaboradores, las traiciones y las infiltraciones que le habían significado golpes terribles y decisivos. En pocas cosas el jefe senderista empeñó tanta energía como en prevenir, por terror o contrainteligencia, ese desmoronamiento gradual que le devolvía con creces, igual de inesperado pero mucho más contundente, el resultado de las emboscadas que él antaño perpetró. Era difícil sorprenderlo, él lo sabía, pero menos difícil traicionarlo. Para actuar él contaba con un contingente armado propio, jóvenes casi todos que hacían lo que él describió como el ‘servicio militar’ senderista. Él conocía a las familias y todos sabían que estas respondían por aquellos. Los reclutas senderistas parecían bien entrenados y disciplinados. Su formación política era, si acaso, muy pobre. Todos, sin embargo, parecían respetar y guardar una lealtad sin fisuras a ‘Artemio’, el viejo senderista que ya había ensangrentado el Huallaga antes que ellos nacieran. Su caudillo, antes que su camarada. Pero ese día, entre ellos, ya había uno que tenía otro seudónimo no precisamente senderista. El que le pusieron los agentes de la Divinesp y la DEA que lo captaron y que ya lo manejaban. Era ‘Jack’, que nos vio llegar a los periodistas y entrevistar a su jefe. Él y los demás escucharon a su jefe reconocer su derrota irreversible. Eso pudo hacer dudar a varios, pero no a ‘Jack’. Impenetrable en su disimulo, esperaba la orden de actuar. ‘Artemio’ estuvo alzado en armas desde 1983. Aun severamente golpeado, su fuerza era su experiencia. Pero los policías que lo enfrentaron eran tan experimentados como él. Cuando, a comienzos de la década pasada, el entonces nuevo gobierno democrático decidió poner bajo la dirección de la Policía la lucha contra ‘Artemio’ en el Alto Huallaga, éste era todavía más fuerte que los senderistas del VRAE, con quienes ya se había pasado de la discusión al enfrentamiento. Los mandos policiales que en poco tiempo marcaron la diferencia en el Huallaga provinieron del GEIN, el brillante grupo que capturó a Abimael Guzmán en septiembre de 1992, o fueron influenciados por él. Entre los veteranos del GEIN, el principal fue el primero coronel y luego general Luis Valencia Hirano, quien tuvo a su cargo la lucha contra Sendero cuando el Frente Huallaga estuvo bajo el mando del enérgico general Edwin Palomino. Luego, Valencia Hirano, secundado por varios otros oficiales del GEIN, se hizo cargo del Frente y asestó varios golpes que debilitaron sustantivamente a ‘Artemio’. Durante las gestiones de ambos generales fueron abatidos JL y Piero (este último en una operación coordinada por el Ejército). Antes, había caído ‘Clay’, el más importante jefe militar que tuvo Sendero. Entonces entraron en juego otros protagonistas policiales. En la Dirección Antidrogas de la PNP, el coronel Carlos Morán formó un grupo especial dedicado al caso del narcotraficante Fernando Zevallos. El grupo, parte de la división de investigaciones especiales, trabajó en estrecha coordinación con la DEA, que le suministró entrenamiento, fondos y, en ocasiones, supervisión operativa. Morán, que cuando joven capitán sirvió en el GEIN como analista y participó en la captura de Guzmán, logró que la Divinesp se sumara a la caza de ‘Artemio’. Sus dos jefes de grupo, los mayores ‘René’ y ‘Bica’, (Harvey Colchado y Wálter Lozano), se lanzaron a la misión en colaboración eventual y competencia permanente con la Dircote y, luego, con la Digimin (la Dirección de Inteligencia del Ministerio del Interior). Aunque lo que cuenta son los resultados, hay que decir que la competencia fue desigual. Ambos grupos eran muy buenos y tenían el mismo origen (Bica sirvió en la Dircote antes de pasar a la Divinesp), pero al lado de una austera Dircote, que con frecuencia no tenía dinero ni para lo elemental, la Divinesp contó con el apoyo profesional, tecnológico y financiero del gobierno estadounidense. Eso les dio una clara ventaja y, al final, el éxito, pero destaca a la vez, por contraste, el mérito de la Dircote primero y de la Digimin al final. El programa ‘Constelación’, de interceptación telefónica, empezó a funcionar desde mayo de 2009, con equipo estadounidense, pero bajo la supervisión del Ministerio Público. La combinación de inteligencia electrónica (interceptación telefónica y avión espía de la DEA en ocasiones) con el trabajo de campo de René, Bica y el puñado de policías que trabajó con ellos, además de los fondos para pagar a informantes y colaboradores, y con la presencia y control del Ministerio Público, tuvo resultados dramáticos. ‘Sergio’, el líder senderista, fue entregado por su pareja, que le administró subrepticiamente un somnífero. ‘Sergio’ despertó esposado y su pareja con el derecho a una sustancial recompensa que la PCM no parece haber pagado todavía. La captura de ‘Izula’ significó, en cambio, según fuentes enteradas, algo así como 60 mil dólares para los colaboradores que lo capturaron, de fondos estadounidenses. Así, al terminar 2011, cuando ‘Artemio’, luego de perder a casi todos sus lugartenientes, reconoció su derrota, la Divinesp decidió que había llegado el momento de actuar. Ya tenían a ‘Jack’ como colaborador dentro del contingente de ‘Artemio’. A través de él sabían dónde estaba, qué hacía, cómo decidía y quién lo acompañaba. A la vez, sabían que la Digimin, con un grupo operativo dirigido por el comandante “Chicha” Durán, e integrado por otros veteranos del GEIN, tenía también inteligencia accionable sobre ‘Artemio’. La emulación, o competencia, tomó visos de carrera. El plan final se llamó ‘Crepúsculo’, se organizó bajo la supervisión de la 4a Fiscalía Penal supraprovincial y definió el mes de febrero, entre el uno y el 27, como plazo de ejecución final. El arresto de ‘Dante’ les permitió acceder a más información. Y a fines de enero pudieron infiltrar a otros tres colaboradores dentro del contingente de ‘Artemio’. Sin saberlo, el líder senderista ya caminaba con cuatro agentes armados al servicio de la Policía a su lado. El plan era que cuando atacara la patrulla de ‘René’ y ‘Bica’, los colaboradores eliminaran a ‘Artemio’ y provocaran así el desbande del grupo. En los hechos, pese a la estrecha cobertura electrónica, hubo una descoordinación con la patrulla, que no llegó, y ‘Jack’ se jugó y disparó con su escopeta contra ‘Artemio’. El desenlace ya es conocido. En perspectiva, fue una feliz descoordinación. El resultado fue, al final, mucho mejor: una victoria limpia, con resolución impecable, que prestigia a la democracia y al país, y señala, con los ajustes necesarios, el camino a seguir en el VRAE desafiante y letal.(Gustavo Gorriti)- Caretas.

El dibujante español Ken Niimura, Premio Internacional de Manga de Japón

El dibujante español J.M. Ken Niimura, de 30 años, ha sido galardonado con el Premio Internacional de Manga de Japón por 'Soy una Matagigantes', una obra "sobre la capacidad para superar cualquier problema u obstáculo", indicó hoy a Efe el autor. Niimura, de padre japonés y madre española, ha sido reconocido con el máximo galardón de esta quinta edición del certamen, organizado por el Ministerio de Asuntos Exteriores japonés, que eligió su obra de entre 145 trabajos de 30 países. "Es una alegría inmensa", aseguró Niimura poco antes de recibir en Tokio el premio, que recompensa un libro en el que ha trabajado durante dos años junto con el guionista norteamericano Joe Kelly. 'Soy una Matagigantes' (distribuida en España por Norma Editorial) narra las aventuras de Barbara Thorson, una niña solitaria, inteligente y soñadora que crea un mundo de fantasía como vía de escape del mundo real en el deberá enfrentarse a gigantes, armada con un martillo de guerra nórdico. Biografía de Niimura El joven creador se licenció en Bellas Artes en Madrid, desde donde se adentró en el mundo de la ilustración, la publicidad y los 'fanzines' en países como España, Francia, Canadá y Japón, donde reside desde hace algunos meses. Para Niimura trabajar con Kelly, un guionista muy reconocido que ha puesto su firma en sellos como DC Comics o Marvel, fue "muy fácil, ya que es una persona muy positiva que siempre aceptaba los cambios", afirmó. "Ha sido mi primera obra larga, un salto muy complicado, pero con un guion tan bueno y sin presión editorial ha sido todo más fácil" detalló el autor, que destacó el éxito del cómic en EEUU, donde va por su quinta edición, y el buen camino que lleva en España y Japón. Repercusión y premio Para el dibujante, entre ambos países existe aún una gran diferencia a la hora de valorar este tipo de publicaciones: "Japón es una industria en la que hay gente que vive del manga, mientras que en España va mejorando, pero es casi vocacional, ya que los que quieren vivir de ello tienen que irse al extranjero", dijo. El premio incluye una estancia de 10 días en Japón para conocer a algunos de los principales creadores nipones de manga, como los 'padres' de personajes como 'Doraemon' o 'Lupin', y las empresas editoras. Niimura espera que el galardón suponga un impulso en su carrera, sobre todo ahora que prepara su segundo gran título, 'Spicy Tuna', una obra en clave cómica "muy española", dijo, en la que pretende "profundizar en aspectos menos conocidos de nuestra cultura", concluyó. (Elmundo.es)

¿Quién era realmente Charles Chaplin?

¿Se llamaba Israel Thornstein? ¿Era francés? ¿Quién era realmente Charlie Chaplin? La desclasificación de unos documentos del servicio de inteligencia británico, MI5, han revelado que el actor fue investigado después de que EEUU se lo pidiera al MI5. ¿Qué fue lo que descubrieron? Charles Chaplin dejó EEUU en 1952 bajo una nube de sospechosas sobre sus vinculos comunistas. Emigró a Londres y fue entonces cuando EEUU pidió que le investigarán. Sin embargo, de nada sirvió las investigaciones del MI5. Nunca encontraron su certificado de nacimiento y el primer registro oficial que hay de él fue con la expidición de su pasaporte en 1920, según publica 'The Daily Telegraph'. El MI5 sospechó que el actor podría haber nacido en Fontainebleau, cerca de París, o en Melun, mientras que los estadounidenses afirmaron que su verdadero nombre era Israel Thornstein y planteraron la posibilidad de que fuera un judío nacido en Rusia. A pesar de las extensas pesquisas, el MI5 no pudo encontrar ninguna evidencia de lo que aseguraba el Gobierno estadounidense. De hecho, el Gobierno británico rechazó las acusaciones de su aliado sobre el pasado comunista del actor, asegurando que si bien "podría ser un simpatizante" no era "ningún radical". La única conclusión a la que llegaron es que Chaplin no nació en Londres, como él aseguraba. "Parece ser que Charles Caplin no ha nacido aquí o que su nombre no coincide con el verdadero", afirma el informe del MI5. Y añade: "Puede o no puede haber algo de verdad en esto, pero en vista de que no hay ninguna prueba documental que confirme que nació en el Reino Unido, es muy posible que naciera en Francia". El entonces jefe de la llamada rama contra la subversión de la agencia, John Marriott, estaba convencido de que el hecho de no poder probar las raíces del actor no debería suponer un motivo de preocupación para los servicios de inteligencia. La posible respuesta al misterio surgió el año pasado cuando la familia de Chaplin encontró una carta en un cajón cerrado con llave en la que se sugería que él había nacido en un campamento de gitanos en Smethwick, cerca de Birmingham. Escapando de la extrema pobreza, Chaplin viajó a EEUU en 1910 donde comenzó su carrera como actor. Pero en la década de los 50, en pleno auge del macartismo, fue vilipendiado acusándole de comunista por lo que regresó a Reino Unido. En 1952, mientras Chaplin y su familia asistían al estreno de su película "Candilejas" en el Reino Unido, el fiscal general de EEUU, James McGranery, les denegó el permiso de retorno a suelo estadounidense por las presuntas conexiones soviéticas del actor y por "conducta inmoral" ligada a supuestos abortos de sus parejas. Las sospechas sobre sus inclinaciones políticas y sus orígenes perduraron y motivaron que la concesión del título de caballero de la Corona británica a Chaplin se retrasase casi veinte años, un reconocimiento que finalmente logró en 1975, dos antes de su muerte, a los 88 años. (elmundo.es)